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Grecia
Consideraciones históricas e importancia.
Autor: Joel Fortunato Reyes Pérez
Introducción:
La Civilización Griega, es de particular importancia, especialmente la de los tiempos clásicos, aunque no solo es de trascendencia para la medicina (recordemos la influencia de Hipócrates de Cos, 400 a.C. ), sino para toda la cultura Occidental (si es posible un término de este tipo), pues ha influido en todas las ciencias y las artes, desde la filosofía, arquitectura, escultura, derecho, formas de gobierno, sistemas económicos, actitudes ante la vida, ejercicio del poder, y concepciones de justicia, entre otros muchos aspectos. De tal amplitud ha sido su influjo, que ha tenido una firme preponderancia en tantos aspectos, que no es posible sintetizarla brevemente en un conjunto satisfactorio, y que no implique de alguna manera, insuficiencias en algún sentido.
Objetivo : Estas consideraciones pretenden zanjar algunos obstáculos, con el fin de dar un panorama introductorio, estimándose la posibilidad de hacerlo si se reduce el campo de correlaciones, de tal forma, que permita tener una visión coherente respecto al tema. Es en este último sentido que se han restringido algunos de sus aspectos, y en algunos casos me he extendido más en otros, con el fin de dar pié a establecer articulaciones entre los diferentes conocimientos, que en mi opinión son relevantes para la comprensión sumaria de su evolución histórica e importancia. Aunque en términos estrictos, tampoco aquí se ha dio un deslinde o autonomía, ni de la medicina, ni de la filosofía y literatura dentro de las ciencias y las artes en general. Si bien, sí se presentó el más real inicio de las bases naturalistas de las ciencias.
Situación geográfica : Grecia se encuentra en el sureste de Europa, en la península Balcánica, bañada al este por el mar Egeo, por el Mediterráneo al sur, y al oeste por el Jónico. Colinda al norte con Turquía, Bulgaria, Serbia y Montenegro y Albania. Su nombre oficial es República Helénica.
Antecedentes: También se ha referido a esta civilización como Egea, y en muchas ocasiones, a sus diversos especialistas se les conoce como Helenistas. No obstante, aún ellos, como especialistas, no se han puesto totalmente de acuerdo, si hubo en realidad una sola o dos civilizaciones. Por una parte, los antiguos cretenses (tal vez emparentados con los Hititas), también llamados minoicos (en recuerdo a la famosa leyenda de su rey Minos). Y por otra, se menciona a antiguos pobladores llamados pelasgos, que durante algún tiempo fueron considerados procedentes del norte, por sus relaciones lingüísticas del antiguo griego con la rama indoeuropea. También se les ha relacionado porque durante su camino al sur, en diversas migraciones, crearon la primera civilización continental griega en Micenas, alrededor del 2000 a.C. Sin embargo, algunos estudios recientes, nos informan que en esta zona ya se encontraba habitada por grupos humanos más primitivos, poco se sabe de ellos, debido a que prácticamente no ejercieron influencia importante en los micénicos. El estudio de esta zona de civilización se inició con más intensidad desde las excavaciones de H. Schlieman (1876).
Desarrollo : Por otra parte, en relación con la civilización cretense, a ésta se le ha considerado como uno de los primeros pueblos que utilizó el bronce, ya desde el 3000 a.C., tuvieron su Capital en la Ciudad de Cnossos, así como la importante Ciudad de Festo que llegó a tener un poderoso imperio al que incluso Atenas durante algún tiempo, tuvo que pagar tributo. Se cuenta que Atenas, como una parte de su tributo, tenía que enviar a la Isla, una cantidad determinada de jóvenes que serían sacrificadas al Minotauro, ser temible y monstruoso que vivía en el llamado ¨ Laberinto ¨; hasta que Teseo, hijo de un rey de Grecia, ayudado por una princesa cretense, Ariadna, logró darle muerte, y salir del citado laberinto, con lo que consiguió liberar a su patria de este tipo de tributo. Se sabe que los cretenses desarrollaron un dominio marítimo amplio en el Mediterráneo Oriental, y su época de florecimiento se ha situado entre el 1600 hasta el 1250 a.C., incluso sus gobernantes estaban tan seguros de su fuerza y dominio que no creyeron necesario amurallar sus ciudades. En su antigua Capital Cnossos, se han identificado en un palacio, recipientes tantos como para contener hasta varios miles de litros de aceite, en sus interiores tenían lavabos lujosos y pinturas de vivos colores, con las imágenes de damas de cabellos muy cortos y algunas con sus pechos al aire. No obstante, no solo edificaron Cnossos, también se han encontrado bellos palacios en Festos, Mallia y Kato Zakro. Entre otras cosas, se cuenta que su legendario rey Minos era hijo de Zeus y la diosa Europa. Y que éste se convirtió en rey al serle enviado por Poseidón, un toro sagrado (fueron parte de la mitología cretense). En la leyenda se menciona a la esposa de Minos como siendo la que alumbró al minotauro, (ser que consistía en el cuerpo de un hombre con cabeza de toro). Por otra parte, la Isla de Creta es la mayor isla egea, mide aproximadamente 260 km. de longitud y 60 km. de ancho, en algunas zonas. En realidad muchos aspectos de esta civilización son desconocidos, incluso hasta bien entrado el siglo XX, se consideraba una leyenda. Sin embargo, estudios recientes le han identificado un periodo antiguo, llamado precisamente minoico antiguo, situándosele hasta el 3000 a.C., y considerando que el término ¨Minos¨, más bien se relaciona con una especie de título nobiliario semejante al de rey o emperador. Por otra parte, se ha supuesto que antes del gran florecimiento de su imperio, la isla había sido gobernada por reyes-sacerdotes. Tuvieron sistemas de Ciudades-Estado, antes de que se unificasen en un gobierno central, llegando a tener ciudades tan populosas como Cnossos, que según algunas estimaciones, tuvo hasta 100 mil habitantes. Sin bien, no ha sido posible trazar una historia amplia y completa de Creta, que por cierto fue el nombre con que Homero la describió, y dijo de ella que era una tierra fértil y hermosa, muy poblada y con varias ciudades. Por su parte, se sabe que la isla fue afectada por varios terremotos, y algunas de sus ciudades como Cnossos, fueron destruidas y reconstruidas hasta por lo menos en dos ocasiones. Santorin (Thera) una isla a unos 125 km de Creta fue devastada por erupciones volcánicas, lo que ha sido considerado por algunos investigadores, junto a maremotos y lluvias de ceniza, la causa del final de la civilización cretense. Aunque en este último aspecto no hay acuerdo unánime, pues otros hablan de un asalto marítimo por los griegos, tal vez desde Atenas. Si bien, persisten grandes lagunas en el conocimiento de la historia de Creta, puede por lo menos, apreciársele en sus líneas generales, sobre todo desde 1952 en que el inglés M. Ventris logró descifrar la escritura Lineal B, relacionándola con un dialecto griego arcaico, el cual se localiza en tablillas de arcilla, y donde identificó algunas anotaciones de objetos, nombres de personas y relaciones de cabezas de ganado destinadas al pago de tributos. También se sabe que tuvieron inicialmente una escritura pictográfica, semejante incluso a la jeroglífica egipcia, y posteriormente una escritura Lineal A, que continúa bajo estudio. Se sabe que en la isla se producían legumbres, se consumía cerveza y vino, además incluían en su alimentación pescado y carnes. Debido a su poder marítimo, tuvieron amplias relaciones con el exterior, importando estaño de España, y oro, perlas y marfil de África. Algunos investigadores han identificado a Creta como Keftiu o Kefti, referido en las inscripciones del Templo de Thotmosis III. Aunque en la actualidad, no se sabe a ciencia cierta, cómo se hundió este gran imperio, considerándose al 1400 a.C. como la declinación de su civilización. * Al lector interesado en profundizar el tema se remite a las primeras 7 referencias de la bibliografía.
Al inicio de estas consideraciones, hablaba de otra civilización, localizada en la zona continental griega, refiriéndome específicamente a Micenas, situada en el sureste, y cuyo pueblo (micénico), fue en términos generales, más fuerte. Al vivir en la zona continental necesitó de mayores esfuerzos de tipo bélico para dominar el territorio donde otras tribus estaban asentadas previamente, si bien se menciona a los pelasgos, no fueron los únicos, los propios griegos también se refirieron a los carios y los lelegos, considerados en parte, originarios de Asia Menor, seguramente relacionados con antiguas migraciones. (Véanse los mitos griegos de Cadmo y Pélops, que alguna base histórica debieron tener). Por otro lado, ya desde el 1900 a.C., se han identificado a ciertas ciudades-fortaleza, como la referida Micenas, además de Argos, Tirinto, y Pilos. Aunque de ellas no hay referencias muy amplias, sobre todo, en relación con su estructura social o política, se sabe empero, que tenían una especie de gobernante local, junto a una clase noble, y funcionarios que componían una clase de corte, seguidos de una clase trabajadora (campesinos, artesanos y esclavos), con una buena cantidad de mujeres, tal vez procedentes de las tribus vencidas. Por otra parte, se sabe que desde finales del 3000 a.C. llegaron a esta zona de la cuenca del Egeo, algunos pueblos indoeuropeos, pero no se puede afirmar con certeza si ya había una diferenciación entre los eolios, aqueos y jonios. Con el transcurso del tiempo consolidaron su dominio, formando su civilización muy probablemente influenciada por la minoica, ya que durante el apogeo minoico con su gran poderío naval, los micénicos se dedicaron más bien a la piratería. No obstante, desde el 1400 a.C. con la caída de Cnossos, y ya en decadencia su gran imperio, los reyes micénicos contaban con edificaciones y ciudades-estado. Micenas fue construida en una colina, en una zona fértil, y de su grandeza nos hablan los restos del Palacio de la Puerta de los Leones, así como de su necrópolis (cementerios y tumbas, análogos a la ciudad de los muertos), situado en la vertiente occidental de los altos de dicha colina. Posteriormente se desarrollaron los imponentes Thólos o tumbas reales, que consistían en una amplia plazoleta circular a la que se llegaba por medio de corredores, en realidad un largo pasillo llamado Drómos. Este período de los Thólos, es decir, desde su edificación, corresponde al máximo esplendor de esta civilización, entre el 1400 y 1450 a.C. Es precisamente en esta época, en que los micénicos se asentaron y dominaron sobre la Isla de Creta, adquiriendo de ésta, la escritura Lineal B., pues de ellos no se sabe que tuvieran alguna. Si bien, la civilización micénica desde el 1300 a.C., tenía divisiones y conflictos internos entre sus diversas ciudades (Tirinto, Micenas, Midea –la actual Dendra-), ya desde el 1260 hasta el 1250 a.C., se habían empezado a reunir para la famosa Guerra de Troya, aunque esto no significó que se consolidaran en un imperio, inclusive tenían dos grandes centros de poder, tanto económico como militar. Por un lado Micenas y por otro Orcomenes. Fuera de esta situación de guerra, nunca se concedieron un dominio absoluto ni centralizado. De hecho, la historia de la Guerra de Troya se consideró durante muchos siglos una leyenda, por cierto, poéticamente descrita por Homero, que en realidad fue descubierta por H. Schlieman (1822-1890 d.C..) De su Leyenda, se recuerda por ejemplo, La boda de Peleo y Thetis, la manzana de la discordia, Helena, Aquiles, Héctor y el famoso Caballo de Troya. Tenemos también de Homero, las epopeyas de la Iliada y la Odisea, y podemos recordar a Jasón y los Argonautas… Por otra parte, se sabe que desde el 1400 al 1200 a.C., los micénicos emprendieron una larga serie de conquistas, en su mayor parte marítimas, y en realidad atacaron Troya, aunque más bien, por conflictos comerciales. Troya por su parte, era una ciudad del Asia Menor, rica y poderosa que dominó el Helesponto (estrecho de los Dardanelos en la actualidad), que finalmente fue vencida y destruida, según algunos datos, alrededor del 1184 a.C., después de cerca de 10 años de sitio. La civilización micénica fue paulatinamente atacada por varios invasores, y sus ciudades fueron finalmente dominadas por los dorios, con los que se fusionaron alrededor del 1000 a.C. Si bien, se tiene noticia de que las primeras invasiones sucedieron antes, desde el 1200 al 1300 a.C., y hubo diversos pueblos, como los tesalios y beocios., con un período cercano a los 2 siglos de confusión y caos en la Península, salvo Arcadia, en el centro del Peloponeso, y el Ática, que debido a su aislada posición lograron cierta independencia. Este período ha sido llamado por algunos historiadores como el de las Migraciones griegas, con tres grandes grupos en escena: los Jonios que dominaron principalmente el sur y gran parte de las islas, y una gran faja del Asia Menor, luego los Dorios en la Península del Peloponeso y la Isla de Creta ya mencionada. Finalmente, otros pueblos que se llamaban a sí mismos, Helenos, dominaron el territorio, aunque todos tienen diferencias en sus periodos de penetración. Se sabe que los dorios acabaron con la civilización micénica y terminaron fusionándose con ellos. Posteriormente aparece Esparta, donde se asentaron los dorios por una parte, y Atenas con el predominio de los jonios. Continuando con nuestro recorrido, encontramos la gran Guerra del Peloponeso magistralmente descrita por Tucídedes. En términos generales, Esparta, se caracterizó por su gran poderío militar, fundamentalmente terrestre, y Atenas por su poderío naval, a más de toda su estructura cultural, con sus grandes filósofos, artistas y gobierno democrático. Es precisamente en éste último aspecto, además de los restantes, en que Esparta difería de Atenas ; y dado que fue el elemento más reaccionario de la vida política griega, conservó en gran parte la monarquía, no obstante tener dos reyes que gobernaban al mismo tiempo de manera vitalicia, y que se transmitían hereditariamente el poder. Sin embargo, también se sabe, que se asistían de un Consejo de ancianos llamados Gerusia, compuesta de 28 miembros (se exigía que fueran por lo menos de 60 años de edad), y su poder legislativo residía en una asamblea popular, incluso se menciona su constitución estatal, y a un Licurgo, pero de él no hay muchos datos, y tal vez era una divinidad tribal. Finalmente podemos considerar que lo que caracterizaba a los antiguos griegos era un gran amor por la libertad y esto los hizo ser un pueblo muy independiente.
Conclusión : Es tan amplia su importancia histórica, tanto en las artes como en la ciencias, que seguirá siendo esencial su conocimiento, aunque sea solo medianamente conocido, de tal manera que permita entender su relación y la evolución en el pensamiento occidental. De esta manera, se considera que una concepción introductoria, siempre es de capital importancia para aquéllos que deseen comprender más claramente y emprender estudios más especializados.
Autor: Joel Fortunato Reyes Pérez.
Bibliografía :
1.- Cleator P.E.: Los lenguajes perdidos. Editorial Orbis. S.A. España (Barcelona) 1986.
2.- Cottrell L. : El toro de Minos. Editorial Fondo de Cultura Económica, México, 1970.
3.- Chadwick J. : The Deciphrement of linear B. Cambridge Univ. Press, 1970.
4.- Tucídedes. : Historia de la Guerra del Peloponeso, Ed. Porrúa, S.A. No. 290, México, 1985.
5.- Pinley M.I. : Los griegos de la antigüedad, Editorial Labor, España (Barcelona), 1966.
6.- González Blackaller C.E. : Síntesis de Historia Universal. Librería Herrero Ed. México, 1957.
7.- Montanelli Indro.: Historia de los griegos, historia de Roma, Ed. Plaza & Janes, Barcelona, 1973.
8.- Lawler B. Thomas.: Historia General del Mundo. Ed. Ginn y Compañía. E.E.U.U.. 1928.
9.- Glotz G.: La Civilización Egea. Colección U.T.E.H.A. Vol. 10, México, 1956.
10.-Hadas Moses.: Guía para la lectura de los Clásicos Griegos y Latinos. Ed. F.C.E. México, 1987.
11.-Hipócrates de Cos. : De la medicina antigua. 1era. Re impresión U.N.A.M. México, 1991.
12.-Heródoto.: Historias de Heródoto. Dir. Gral. De Publicaciones U.N.A.M.. México, 1982.
13.-Hirschberger J.: Historia de la filosofía. Ed. Herder, Vol. I, España (Barcelona), 1961.
14.-Hollinger D.A.: Theory of science and its Implication for History. Am. Hist. Rev. No. 78, 1973.
15.-Gorenstein S.: Introduction to Archaeology. Basic Books, New York, 1965.
16.-Grimal Pierre.: El helenismo y el auge de Roma. Ed. Siglo XXI, Madrid, Mex., Bs.As. 1974.
17.-Farrington.: Ciencia y filosofía en la antigüedad. Ed. Ariel, España, ( Barcelona), 1974.
18.-Farrington.: Ciencia y política en el Mundo Antiguo. Ed. Ciencia Nueva. España, (Madrid) 1968.
19.-Fried M.H.: Readings in Anthropology. Thomas Y. Crowell Co. New York, 1951.
20.-Bowra C.M.: La Grecia Clásica. Ed. Ediciones Culturales Internacionales, México, 1989.
21.-Carpenter R.: Discontinuity in Greek Civilization. W.W. Norton, New York, 1968.
22.-Alvear Acevedo C.: Historia Universal Contemporánea. Ed. JUS S.A. México, 1973.
23.- Lawrence J. Angel.: Race, type and ethnic group in ancient Greece. Rev. Hum.Bio. 1946.
24.- Maisch R. y Polhammer F.: Instituciones griegas. Ed. Labor, España (Barcelona) 1931.
25.- Mondolfo R.: Momentos del pensamiento Griego y cristiano. Ed. Paidos. Arg. Bs,As. 1960.
26.- Görlich J. Ernst.: Historia del Mundo. Ediciones Martínez Roca, España (Barcelona) 1972.
Todos los derechos de „GRECIA : Consideraciones históricas e importancia.“ pertenecen a su autor (Joel Fortunato Reyes Pérez).
Ha sido publicado en e-Stories.org a solicitud de Joel Fortunato Reyes Pérez
Publicado en e-Stories.org el 18.02.2015.
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Poeta
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APERLADO SERVIL
(Neosurrealista)
Inspira al sueño de tu musa,
el viento fracturado,
la luna en el bolsillo,
tan despacio tan fugaz,
en los límites agrestes,
estáticos y estéticos,
sintéticos y antitéticos,
¡Desengañando anfractuosidades!.
Porque en este proceso se imita la actividad de producción
del sol, liberando grandes recuerdos al lustro desangrándose,
con una tecnología cada vez más evolucionada al incrementar
la energía del descontento, del desconocimiento, del desierto,
al sostener la calidad de vida del parásito, indispensable al mejor
fracaso, que sostiene la reducción forzada del que se vuelve enemigo
de sí mismo, con toda la riqueza de los marginados, inmutables en
su desamparo, dinámicos en la fertilidad, que gravemente promueven
el saqueo, una vez alcanzados los niveles de armonía letal en su pureza.
¡Oh!. Destino impostor de los corruptos valores. Mira como estamos.
Al desenconarse las alas,
del viento al desmenuzar,
el polvo andrajoso,
al desposeer la memoria,
enlodando azoramiento y pérgola,
con el atuendo que atosiga,
las pupilas atribuladas,
en la consciencia anquilosada.
Porque los individuos que corresponden a esta orientación se rodean a
si mismos con un muro protector de truhanes truculentos, de abscesos
independientes del mínimo espíritu, de maulas crudos, a menos que
se casen con nubes destructivas que los ridiculicen en la sombra, y la
desconfianza que se vigoriza a cada paso. Aunque el cambio ha mostrado
un reverso tragicómico frente a la patogenia social más diferenciada.
Además de la libido y el sueño mismo, que muestra su intencionalidad
más desmesurada al disgregarse del cuerpo, pero dentro de la situación
compartida, en donde los deseos concluyen sin escapar al tiempo dóciles.
¡Oh catarsis, de los cadáveres y las cenizas!. ¿Quién reconstruirá lo perdido?.
Deja morir ya al futuro perdido,
en las infinitas mentiras,
del enrojecido blanqueado,
por la demencia hecha negocio,
de la esperanza que danza,
en la respuesta perpleja,
que asfixia torbellinos,
y siembra palabras al aridecer.
En la perla falsamente abrillantada, con las mejores marcas de armazones,
sin su historia de silencio, ni la actriz desempleada por las micas y cristales,
en la atroz diferencia de las pulgas del teatro, transformando el espacio en
el ajeno refugio de las ausencias multiplicadas, porque al contar los meses,
la mesa crece lento, incluyendo al frágil trueque al cambiar la tonalidad.
De este modo, el hielo sueña ardiente con la nieve voluptuosa del humo en
primavera, con un despliegue de energía en cada recuerdo, y la desgracia hecha
costumbre al llegar a la meta, que mejor que ofrecer a nuestros seres queridos
la paz hecha justicia, en vitrinas y pantallas, en fiestas y conjuros, que regresan
para quitársela con la valentía aterrorizada de una inocente bala, servil aperlada.
Autor: Joel Fortunato Reyes Pérez
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Poeta
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Me gusta leer
escuchar tu música,
Sé que eres una persona
buena.
Quiero decir aquí,
Me disculpo
por haber colocado
sin preguntarte
su foto.
Cometí un error,
Pero si entras aquí,
Quizás algún día,
Les dejo mi petición
Lo siento.
No tenía ninguna intención
hacerte daño
está en lo correcto,
mi hijo y yo
artista favorito.
Gracias.
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Poeta
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Tétrico Cariz
(Texto Neosurrealista )
En la silla sentada una oruga sueña alas
bebiendo la frescura entre la brisa.
Ése fue su ocaso. En la dulce rama.
Dejó la seda almidonada. En el vuelo
tenue, de púrpuras recuerdos.
También
las nubes bajaron sus párpados pesados.
Más allá de los dedos encerados.
Por las velas navegantes de una flama.
Un olor a silencio caía en cada techo.
Todos goteaban su egoísmo almendrado.
Unos pocos imitaban sus ausencias.
En el espejo tímido resurgiendo abandonado.
Omnímoda podredura en la multiplicidad asalariada
inquieta mediación del deterioro hecho costumbre.
Por el sueño alado en un volcán extinto.
Dicen... Habría que distinguir el tono desmoronado,
por el lenguaje más simple, y al abordar las esquinas
del miedo en un panteón, en el período fértil,
aventurero y curioso... ¡Tan profuso y subrepticio !.
Como la tragedia que el sol espera de la sombra,
soñando un amor feliz en la mesa como en masa.
¡ Sí, sí...! Como la mesa en crisis mece cada mes
al pez hecho al revés en el sinfín y envés.
Aunque el tétrico cariz sea... Eso solo.
Al principio, la misma revelación lleva a comprender
que aunque el sentido para el movimiento quizá sea
diferente que el de la actualidad sin cualidades,
ambas son lo mismo, en el puente colgante imaginado,
principalmente en el de lineas y curvas,
y los muslos con transiciones de sombra
en vez de los contornos endurecidos con la experiencia
sin concebir una respuesta. Pudiendo disecar al cosmos
al rítmico golpe que es para todos nosotros un recuerdo
tan entristecido por haber matado inútilmente la noche,
como si cada escalón hubiese dejado la puerta abierta.
Aunque las disculpas encuentren al escepticismo hecho
trizas, que se han visto disuadidas sin motivo.
En tanto la noche escondía sus estrellas donde se puede
segregar los sitios atrapados al despertar los tentáculos
sobre la expresión de las pérdidas causadas.
Y así, de lo que ya hemos dicho puede desprenderse
una idea sin sentido, un encanto especial, arremetiendo
y saltando por las otras sillas en el desfile de su natural
dulzura hecha náusea fácil, afirmando que el juicio
cambia y fluctúa al eludir herir la sensibilidad demostrada.
Autor: Joel Fortunato Reyes Pérez
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Poeta
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Es curioso cuando de pequeño te paras a ver a tu padre.Ese hombre que lo sabe todo ; sabe arreglar todo,nunca se pierde con el coche, te enseña muchas cosas y es el mas fuerte de todos.
Ahí piensas que tu papá es tu HEORE y tiene superpoderes, y lo admiras e idolatras por encima de todo.
Despues crecer y te vuelves mas observador y descubres mas cosas ; a veces no puede con todo, a veces se pierde con el coche, ya no sabe tanto de tantas cosas y ya no es tan fuerte...e incluso lo oyes llorar por la noche, se desquicia haciendo cuentas y te das cuenta del esfuerzo prolongado que ha llevado a cuestas tantos años.
Es ahí cuando descubres que tu papá no es un HÉROE...es un SUPERHÉROE, porque aún asi, con todo en su contra, con el peso de la vida y las adversidades e incluso sin superpoderes ha podido con todo.
SUPERHÉROES!!!!!!!!
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Poeta
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Senzala N.1-Toccata-Parte 2 - COMPOSTA por meu jovem sobrinho ROBERTO LABORDA que no vídeo está regendo a orquestra.
Guru Evald
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Poeta
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IVÀN
1ª Capítulo
IVÀN: Hola Omar
OMAR: Hola Iván
IVÀN: ¿Te consideras pecador?
OMAR: Yo me considero una buena persona es decir no me considero pecador.
DANIEL: Hola ¿Cómo están?
IVÀN: ¿Daniel te consideras pecador?
OMAR: ¿Cuál es el sentido de tu pregunta?
DANIEL: Si, ¿cuál es el sentido de tu pregunta?
IVÀN: Yo me considero pecador y por eso en estos días he recibido a Jesús como mi Señor y Salvador personal por medio de una sencilla oración, por eso Dios me regaló la salvación, la vida eterna, el perdón de los pecados, la entrada al Cielo y en especial vivir una amistad intima Con el Padre por medio de su Hijo Jesús con las Escrituras y la Oración a Él.
OMAR: Yo me considero cristiano, pero no se lo que decís, no se que es recibir a Jesús como mi Señor y Salvador personal.
DANIEL: ¿Y que es el pecado?
IVÀN: El pecado es la barrera que separa al pecador de Dios, porque Dios es santo. Padre te pido por la salvación de Daniel y Omar, Padre te doy las gracias por tu amor infinito en la cruz por un pecador como yo, Padre te doy las gracias porque orar es dialogar Contigo por medio de tu Hijo, Padre te doy las gracias porque hemos sido creados para compartir una amistad intima Contigo por medio de tu Hijo, Padre dice en tu Palabra dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios, para vosotros en Cristo Jesús, Padre te doy las gracias porque por un día mas puedo predicar el evangelio de tu Hijo, por Jesús, amén.
OMAR: El pecado es un lindo tema para conversar en nuestra Sociedad.
DANIEL: ¿Por qué no hablamos de la bondad de la persona?
IVÀN: Padre te doy las gracias porque puedo ahora dialogar personalmente con Vos por medio de tu Hijo Jesús, Padre como decirte que te agradezco por tu amor infinito mostrado en la cruz, por Jesús, amén.
OMAR: ¿No se que significa ser cristiano?
DANIEL: Yo tampoco se que significa ser cristiano, ¿nos podrías explicar por favor?
IVÀN: Ser cristiano es primero recibir a Jesús como nuestro Señor y Salvador personal por medio de una oración orientado por un cristiano y segundo es consecuencia porque recién podemos vivir en una amistad intima con Dios por medio de tu Hijo Jesús con las Escrituras evangélicas y la Oración a Él. Padre te doy las gracias porque las Escrituras nos permiten conocernos como pecadores porque por medio de la cruz somos Hijos de Dios, Padre te doy las gracias por tal maravilloso amor en la cruz, Padre te pido por la salvación de Omar y Daniel por favor, Padre quiero decirte con mi corazón que te amo, te alabo y bendigo mi querido Señor y Dios.
OMAR: Yo deseo ser cristiano con todo mi corazón ahora mismo.
DANIEL: Yo también deseo ser cristiano por favor ahora mismo. ¿Cómo es la aquella oración que te debemos hacer? , y ¿que dice?
IVÀN: ¿Se consideran pecadores?
OMAR: sí.
DANIEL: sí.
IVÀN: Padre te agradezco porque en muy poco tiempo mis amigos Daniel y Omar también serán salvos, por Jesús, amén.
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Poeta
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CESAR
1ª Capítulo
CESAR: Hola Luís
LUIS: Hola Cesar
CESAR: ¿Como estas?
LUIS: Estoy muy bien gracias preguntar mi querido amigo, como somos cristianos ¿qué te parece que hagamos un Grupo de Oración?
CESAR: Invitemos a Omar, ¿que opinas?
LUIS: Si estoy a favor que invitemos a Omar para iniciar nuestro Grupo de Oración. Deseo que sea nuestro versículo de la Palabra de Dios que dice “Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.
OMAR: Me encanta el versículo lema y en ¿què nos pondremos de acuerdo para orar ahora en nuestra primera reunión del Grupo de Oración?
CESAR: Me interesa orar ahora por la salvación de mis familiares.
LUIS: A mí por agradecer al Señor.
OMAR: A mí por la Promesa de la pareja idónea.
LUIS: Padre, te doy las gracias por un día más de vida, estoy junto a Vos para agradecerte Señor mío, Padre te doy las gracias porque en la cruz el pecado y el Diablo pierden su poder mi querido Dios y Padre, Padre como decirte gracias porque orar es dialogar Contigo por medio de tu Hijo Jesús, Padre te doy las gracias porque me haz creado para vivir en íntima amistad Contigo por medio de tu Hijo Jesús con las Escrituras evangélicas y la Oración a Él, Padre te doy las gracias por tu infinito amor en la cruz por pecadores como yo, por Jesús, amén.
CESAR: Padre como decirte que te amo, te alabo y te bendigo, Padre te doy las gracias porque por medio de la cruz ahora puedo ser tu hijo, Padre te doy las gracias por el más alto amor que podemos recibir los pecadores como yo, por Jesús, amén.
OMAR: Padre te doy las gracias porque sos mi Dios, mi Señor y mi Salvador personal, Padre me faltan palabras de amor para compartir ese maravilloso amor infinito en la cruz, Padre te pido por la salvación de mis familiares, Padre te doy las gracias por la Oración y las Escrituras, Padre te pido por las necesidades de nuestras parejas idóneas que no sabemos quienes son hasta ahora mi querido Señor y Padre, Padre te doy las gracias por mi vida, Padre te agradezco porque ahora estas con nosotros mi Padre y Señor, por Jesús, amén.
CESAR: Padre te doy las gracias por mi cuerpo, mi mente y mi ser porque soy creación tuya como dice tu Palabra en uno de los salmos, Padre te agradezco por mis buenos y mis malos momentos mi Señor, Padre te doy las gracias por la cruz, Padre te amo mi Señor y mi Dios, Padre gracias porque la segunda venida de tu Hijo será sorpresiva como dice en tu Palabra, Padre gracias porque todas las profecías de las Escrituras siempre se cumplieron, se cumplen y se cumplirán en Tus tiempos, Padre te doy las gracias por cada momento de mi vida, Padre gracias porque al recibir a tu Hijo como mi Señor y Salvador personal me regalaste la salvación, el perdón de mis pecados, la vida eterna y la entrada al Cielo, Padre gracias porque al recibir a tu Hijo como mi Señor y Salvador personal mis únicos enemigos son el pecado y el Diablo, Padre te agradezco porque al recibir el llamado a la salvación personal puedo compartir una amistad intima con Vos por medio de tu Hijo Jesús por medio de las Escrituras y la Oración a Él, Padre te doy las gracias porque con tus ángeles Vos me proteges y me cuidas mi querido y amado Señor, por Jesús, amén.
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Poeta
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LA MANISERA, DEL CAPITOLIO DE LA HABANA, CUBA.
Era una mañana de julio, con el típico calor húmedo caribeño, propio de la Haba Cuba en verano, aunque en esta estación por las tardes se ponen las cumulonimbus, llueve de 5 a 7 p.m, y después el clima se torna ligero y fresco. La hermosísima isla de Cuba, tiene 15 municipios, once millones de habitantes y un millón flotante, y tan solo en la Habana existen dos millones de pobladores.
El segundo día de mi estadía en la Habana, tomaba fotografías a uno de los bellos parques,Parque de las Naciones donde se muestra el árbol de la fraternidad, este ahuehuete es un símbolo de la hermandad continental, el cual se encuentra cercado y cuidado celosamente por el gobierno; este árbol en febrero del 2014 cumplió 86 años. Además recree mi vista en otros bellos edificios de arte y cultura, que en su momento fueron la atracción y admiración de propios y extranjeros.
Paseaba por la explanada viendo transitar por las avenidas, preciosos automóviles antiguos, que son utilizados como carros de sitio y otros privados, circulando sin problema alguno, a una velocidad inusual de un automóvil tan antiguo; y pregunte a que se debía, me dijeron que estaban arreglados con motores nuevos y cambios en el sistema del combustible, el carro más antiguo que circula es de 1936, me hubiera fascinado montarme en uno, pero por obvias razones me abstuve, no cuentan con sistema de aire acondicionado.
El taxi que me transportaba por ese día, se había situado a un costado del Capitolio Nacional de la Habana Cuba, me habían dado un margen de una hora para visitar la zona aledaña; tome algunas fotografías encantada, viendo aquella majestuosa edificación construida en 1929 bajo la responsabilidad arquitectónica de Eugenio Raynieri Piedra, por encargo del entonces presidente cubano Gerardo Machado, es un edificio neoclásico con una cúpula que alcanza los 91,73m de altura; el cual estaría destinado a albergar y ser sede de las dos cámaras del Congreso o cuerpo legislativo de la Republica de Cuba; siendo premeditadamente diseñado para que fuera parecido al Capitolio de Washington D.C. en Estados Unidos; hoy se encuentra en remozamiento, y me comentaron que terminarían con este evento, hasta el año 2018 y será entonces el Parlamento de Cuba. Cuando termine de tomar película y algunas de las fotografías antes mencionadas, a los diferentes edificios, lista con un pie dentro del taxi, para continuar mi paseo por el “Casco Antiguo de la Habana”, cuando de pronto me abordo una mujer, típica cubana morena, de mediana estatura y buena voz, con cucuruchitos de maní en su mano, bailando y cantando; salí del carro y atenta la escuche.
Maniiii, maniiii, maniiii
si te quieres por el pico divertir
comete un cucuruchito de maní
Que calentito, y rico esta
ya no se puede pedir más
ay, caserita no me dejes ir
porque después te vas a arrepentir
y va a ser muy tarde ya
Manisero se va, manisero se va
caserita no te acuestes, a dormir
sin comerte un cucurucho de maní
Me pidió que le comprara maní, le toque el hombro y le dije, no gracias, nada mas acéptame estos CUC (cubanos convertibles) porque voy de prisa, sabes tenemos el tiempo medido, pero por su insistencia, le pedí al guía y al chofer que por favor aguardaran.
Ella me tomo la mano y me entrego tres cucuruchitos por un peso cubano, me dijo que a ella le decían “La Manisera del Capitolio” y que en el año 2011 una televisora de México, le había hecho una entrevista aseverándole que la gratificarían; Ella, hasta la fecha sigue esperando el apoyo.
Me dijo su nombre, María Borrego Pérez,54 años de edad, nacida en Gramna Oriente Cuba, de extracción campesina, quince años vendiendo maní en el mismo lugar, tubo cinco hijos, uno de ellos vive con ella, me dio a entender que esta discapacitado, otra hija en España y tres en Estados Unidos, le pregunte si sus hijos la ayudaban y me dijo que no, que sola se mantenía.
Le dije que si me permitía tomarle una fotografía, a lo que no tuvo ninguna objeción, y me dijo, — ¿así me veo bonita? A lo que yo le conteste, —por supuesto te ves hermosa.
Le comente que me gustaba escribir y que escribiría algo somero sobre ella, y lo subiría a las redes y paginas en las que soy asidua, para que la gente que pensara visitar la Habana, la buscaran para comprarle su maní, no dudo que ya algunas de mis amistades la hayan conocido.
Cuando me despedí de ella me dijo, —cuídate de algunas personas, aquí no mataban, pero si les gusta lo ajeno, porque hay mucha necesidad, y no me gustaría que te hicieran algo, pero
no creas que todos somos así, y continuo dándome otras instrucciones. Me tomo la mano derecha entregándome una moneda de 3 pesos cubanos de 1995, con la cara impresa de Ernesto “Che” Guevara, para que yo la recordara, la cual guardo con agrado, y si, la recordare siempre por su buen gesto, al mismo tiempo que fue compensada por mi, pensando que una mujer tan sufrida y humilde, pueda ser más generosa que muchos que se jactan de tener todo a sus pies y tocar el cielo, siendo tan miserables con el prójimo.
También me pidió que antes de partir a mi país, regresara al lugar, pero me fue imposible, porque deseaba conocer algunos de sus municipios, sobre todo sus playas límpidas, de aguas turquesa y transparentes. Me enamoré de Cuba.
Ensayo Breve
Mónica Lourdes Avilés Sánchez.
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ESTRATAGEMA DEL ASPAVIENTO
(Neosurrealista)
De los dedos del silencio,
ha escapado un verso,
inquietando al perdón,
que vende las rodillas.
Con la descripción que concilia el ideal del hombre
hecho vorágine destructiva, cruel, salvaje y rauda,
degeneración, como el mortífero, fuego compasivo,
de los lagartos a los cleópteros minerales codiciosos,
con las virtudes que contaminan el tiempo putrefacto,
en los campos de cebada y los organizados ostiones.
A pesar del alboroto que fluye en las redes de topos.
Porque el aire está lleno de realidades galopantes,
y la suerte destruye la vida con armas angelicales
Más allá los párpados secan,
al eco de las flores turbadas,
en el tierno cementerio,
de la consciencia hecha polvo.
Como los pronombres indefinidos más usuales en la
más moderna gelatina, como los adverbios calificativos
en su forma comparativa, que perfuma el absurdo con
la sintaxis embriagada donde la lógica ya no se afeita,
dejando la concordancia del adjetivo en la olla más
vieja del sustantivo enamorado de la luna frígida.
Haciendo de los verbos irregulares una bella alfombra,
mandando de regalo un triptongo desnudando una tilde,
porque la diéresis está peleando con las comillas en ayunas.
Insurrectas las tumbas vomitan,
estupefactos los espectros,
por los preceptos de adorno,
y las maquinaciones baratas.
Al objeto de afianzar el poder, de zorras, monos y buitres,
que aspiran a una fusión sincrética, no obstante el temeroso,
rincón de los gusanos que oprimen al infierno sus protestas,
en posición acurrucada, por los acusados fenómenos que dejan,
al sol apagado entre la sacralización de la imaginación perdida,
porque la gente cree en el nexo misterioso de cada palabra con
la verdad que pretende portar. En los manantiales de conjuros
de digitalizadas muestras infames, amuletos en oferta, y todo
ese purificador latrocinio de vidas inocentes y abuso de poder.
Al circuir el parco criterio,
cualquier imagen abate el seso,
del pazguato arrogante feudo,
dándose sopapos al saberse botarate. Autor: Joel Fortunato Reyes Pérez
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