Poemas góticos : ¿Infierno o Cielo? |
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Se termino el juego, se acabo el tiempo,
la tumba esta abierta esperando el cuerpo, un ángel callado espera muy serio, que el ritual se cumpla como mandan los cielos Golpea la pala, sin pena ni luto , cada golpe afirma el despojo al suelo, las campanas se escuchan orando al viento, mientra se retiran llorando los deudos, Un vuelo de cuervos, volando muy bajo, entre picos negros se llevan los sueños, la carne ya es polvo, blanquean los huesos, en alas de ángel un alma va al cielo, Sobre el túmulo queda escrita una lapida, con recuerdos de fechas y amables palabras, burocracia de mármol que archiva memorias, esperan pacientes que vuelvan los cuervos Polvo al polvo, ¿Infierno o Cielo? Entre demonios y ángeles, se juegan las almas, marcando las cartas, con caminos y puertos apostando destinos de anhelos y sueños 01/03/2014 Catriel Cuestas Acosta |
Poeta
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Lúgubre y bueno, Catriel. Buen concepto el del bien y el mal tirándote carnadas varias, a lo largo del camino de la vida. Un gran saludo.
Gus
Gustavo, por mas que estoy convencido que somos regentes de nuestro destino, hay veces que tengo la sensación que fuerzas sobrenaturales guían nuestros actos, para bien o para mal, gracias por tu atento comentario, te envío un saludo y amistad
Catriel estimado : Saludos. Excelente y amplio tema. Bien presentado en claridad y léxico acorde al concepto general... Juego, tiempo, muerte, sepultura, demonios y ángeles. Como una muestra del concepto occidental más generalizado. No obstante, el cielo tiene un lugar clave en todas las cosmovisiones conocidas, sede de los fenómenos maravillosos causantes de la vida en la tierra, y de ahí la idea de dios (es) creadores hay un paso, en la biblia a veces es sinónimo dios=cielo. En simbología profunda ha estado presente el dualismo cielo-tierra. El cielo= padre la tierra= madre... etc. Y también previo a esto la idea del Caos primigenio (viejo dios griego el primero). Y el infierno, es el concepto antagonista del cielo (para completar el dualismo, es el lugar de los pecadores, privado de placeres, y asociado por tanto a la idea de sufrimiento, la idea más extendida es la imposibilidad de salir de él, hay tortura, ausencia de luz...etc. En el mundo azteca (náhuatl), hay 9 infiernos, que al final terminaban en la nada. Todos al morir iban a ese lugar, excepto los muertos en combate, durante el parto, o los mortinatos. Presenta algunas similitudes con los pueblos germánicos. En los persas se caía a un abismo eterno. Por otra parte. Se recuerdan las represntaciones artísticas de Occidente con : Dante, El Bosco, Hesíodo, Virgilio...etc. Los egipcios, griegos y romanos no tuvieron concepciones tan cerradas.
El mundo subterráneo quedó en poder de Hades, y TODOS iban ahí, no solo los condenados, también los elegidos de los dioses que pasarían la eternidad en los Campos Elíseos. Sólo el Tártaro era el lugar de Hades para los malvados, siendo como un abismo sin fondo. ( Puede recordarse la pena de Sísifo). El infierno cristiano ha cambiando sus concepciones con el tiempo. Ej. en el siglo XII está las fauces abiertas del monstruo Leviatán. y generalmente el infierno está asociado al fuego y llamas. En contraste los bretones antiguos decían que eran hielos y frío infernal. En el Islam es más suave, no tiene que ser eterno dando idea de un purgatorio, y el fuego es 70 veces más intenso que el conocido en la tierra. En fin el tema es muy amplio e interesante. Finalmente si usted aumenta el centro de tensión, este está en el 1er. verso del 5to. cuarteto, y es un punto de meditación directo al ECCLESIASTÉS Capítulo 12, versículo 7. Bueno, la concepción en el budismo es distinta en otros puntos, y en otra ocasión le comentaré. No le quito más tiempo, reciba mis saludos y amistad siempre.
Don JoelFortunato le agradezco como siempre sus atentos comentarios y aprovecho para pedirle que se explaye sobre su sugerencia del ultimo punto ya que no me ha quedado del todo claro, pues es para mi de sumo interés su opinión, le envío un saludo y mi respeto
Catriel : Salud !. Gracias por atender a mi comentario, e interesarse por que me explaye del último punto. No sin antes, manifestarle mis muy amplias limitaciones, puedo expresar lo siguiente:
El Budismo, no es una religión (filosofía) teísta, ( a dios o ellos, ni los afirma ni los niega, y Gautama no fué adicto a las controversias ni polémicas). Recuérdese la historia de Siddharta Gautama frente al Hinduísmo. La práctica espiritual transforma la muerte en no-temible... No hay un infierno ni paraíso, sólo el camino que puede ser entendido bajo el concepto de Karma, y el final como el Nirvana. (Que no se identifica ni con cielo ni con infierno) más bien puede concebirse como... Extinción absoluta. No puede describirse, por tratarse de un estado de cese, carente de contenido. Por otra parte, el Buddha histórico no abordó estos puntos, ni dicen que haya dicho que hubiese oposiciones (no dualismo), por ejemplo : Entre Nirvana y Samsara, saber e ignorancia, libertad y esclavitud, y por último cielo-infierno. Si bien, hay diferencias entre las vertientes principales del budismo, y entre estas hay diferencias entre Hinayana y Mahayana. Aunque por lo general, el budismo se aparta de la creencia en el paraíso. No obstante, en la China primitiva, Japón y Tíbet, existía una rama que creía en el Gran Paraíso Occidental, y en un antiguo texto se le describe como un lugar inundado de luz brillante y con joyas de valor incalculable, donde Buda se encuentra en su trono de flor de loto, como sobre una montaña de oro, en medio de excelencias y rodeado de sus santos.
En la historia del Buda histórico hay abundante información y leyendas. Desde su nacimiento y un elefante blanco como anunciador a su madre, también de su iluminación y sus luchas, incluso con Maya y algunos demonios. Fué mal profeta dijo que su enseñanza no pasaría más de 600 años. Y que predijo después de él, a otro Buda ¨Del amor¨ llamado el Buda Maitreya (un bodhisattva), que nacerá en la tierra para lograr la completa iluminación de un buda y enseñar el Dharma... Este nombre (Maitreya), deriva del sánscrito maitrí, que significa : amistad, compasión y benevolencia. Finalmente, creo pueda serle de utilidad estudiar y analizar (incluso años), el Sutra del Corazón y el Sutra del Diamante. ¡ Claro, si éste es su deseo !. Le reitero mi amistad, respeto, y deseos de abundancia y larga vida.
Don JoelFortunato le agradezco su pronta respuesta y la claridad de la misma, le envío un saludo y larga vida
Catriel, muy buen poema, lleno de imagenes, saludos
Gracias Julio por tus amables palabras, saludos
Muy buenos versos, Catriel, buenas imágenes y bien desarrollado su motivo donde el lucro terreno con la muerte y la especulación de propiedad en el más allá, demuestran que la ambición humana también es condición de ángeles y demonios y es inmortal.
Cordial saludo te dejo.
Juan muy atento tu comentario, y si la ambición no discrimina, te envío un saludo